Comentarios al mi lucha Autor: Jacques Benoist - Mechin

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“MEIN KAMPF” es la obra que mayormente ha conmovido al mundo en lo que va de siglo. De ella se han impreso millones de ejemplares y se ha vertido a todos los idiomas de los pueblos civilizados. Su autor, conductor y jefe de la gran Alemania es una de las más grandes personalidades de todos los tiempos.

Es interesante conocer la exposición que de tal libro hace BENOIST-MECHIN, profundo conocedor de la obra del III Reich y autor de obras tan fundamentales como la Historia de Alemania y de su Ejército.

El Autor francés que publicó la obra en plena euforia populista - ha entresacado los pasajes más interesantes y actuales del Mein Kampf y les ha dado una sistematización que los hace más asequibles al lector, sin quitarles nada de su auténtico significado.


INTRODUCCIÓN

1919. - Un hombre de treinta años de aspecto modesto, cubierto con un impermeable y acompañado de un espléndido perro, lobo, sube por el Obersalzberg, en los Alpes bávaros, y pide alojamiento en el albergue de Berchtesgaden.
- Desearía un rincón tranquilo -solicita - donde pueda trabajar sin ser importunado.
Luego, pidiendo tinta y papel, se encierra en la habitación que le ha sido  destinada. Durante días enteros permanece en ella, haciéndose subir la comida, siempre muy frugal; sólo al amanecer podía vérsele pasear por el monte acompañado de su fiel perro.
Los insólitos paseos del desconocido acabaron por intrigar a los demás habitantes del hotel. ¿Quién será ese hombre taciturno y reservado que parece no escuchar a quien le habla? ¿Sería acaso algún terrorista que planeaba un nuevo atentado? Muchos revolucionarios acababan de abandonar Munich, a raíz del hundimiento de los Soviets bávaros, ocultándose en insospechados lugares al huir de la policía. ¿No sería prudente prevenir a las autoridades? El propietario del albergue tranquiliza a sus huéspedes. Conoce bien a su cliente. Es un cabo, desmovilizado del 16 Regimiento de Infantería de Reserva bávara. Aunque combatió junto a las unidades alemanas, durante la guerra, es de nacionalidad austríaca. Se hacía llamar doctor Weber, pero su verdadero nombre era Adolfo Hitler. Más se parecía a un soñador, a un visionario, que a un hombre, de acción. Su importante trabajo era un simple libelo político, en el que exponía sus opiniones acerca del porvenir del Reich. En resumen: nada sensacional, ya que en aquella época aparecían diariamente docenas de libelos de esta clase.
Durante este, tiempo, Adolfo, Hitler, encerrado en su habitación, llena hojas y más hojas con su letra rápida y breve Sus cuartillas son los primeros esbozos del Mein Kampf.
La creciente gravedad de los acontecimientos exige su inmediata presencia en Munich. Interrumpe su manuscrito y regresa a la capital bávara para adherirse al Partido Obrero Alemán. Ocupa todo su tiempo en la organización del Partido y en las reuniones públicas.
Pronto se convierte Hitler en jefe del movimiento nacionalsocialista y empieza a desempeñar un papel de primer orden en la política interior bávara. Entretanto, el manuscrito duerme en una carpeta; su autor, obligado a actuar incesantemente en el torbellino político, no puede proseguir, de momento, su obra. Sólo después de fallar el golpe de Estado del 9 de noviembre de 1923 puede Hitler, al ser detenido por la policía bávara, juzgado por los tribunales y encarcelado en la fortaleza de Landsberg-sur-la-Lech, continuar la redacción de su interrumpida obra.
Durante más de quince meses trabaja sin descanso en la miserable celda, ayudado por un joven militante del Partido llamado Rudolf Hess, que le sirve de secretario. La señora Bechstein, emparentada con el célebre constructor de pianos, les visita diariamente. Bajo los pliegues de su vestido esconde, cada vez, algunas hojas del misterioso manuscrito, para entregárselas a la imprenta del Partido. El primer volumen aparece en 1925. El segundo le sigue con dos años de intervalo.
Al principio pasa la obra casi desapercibida. Sólo un pequeño núcleo, de iniciados habla de ella con entusiasmo. "¡Será el evangelio de la nueva Alemania!", proclaman, con profunda convicción. "¡El libro profético del que nacerá un nuevo Reich!" Otros añaden, con aire amenazador: "¡Esta obra contiene toneladas de dinamita. Con ella haremos saltar la República de Weimar!"
Poco a poco el libro llama la atención de los críticos y desencadena un movimiento de cólera y de reprobación. Toda la prensa se produce con un tono de condena general. "¡El autor es un loco, un megalómano, un histérico!" se grita por todas partes." Este libro es un monumento de estupidez y salvajismo! Sus ideas -si es que pueden calificarse así los vaticinios confusos, que contienen estas páginas - demuestran un espíritu primitivo, inculto y desequilibrado. ¡Dios quiera que Alemania no haya de verse nunca gobernada por ese hombre! ¡Merece ser recluido en un manicomio!
.Sin embargo, otras apreciaciones se mezclan en este torrente de indignación. Desde Bayreuth, el célebre escritor inglés Houston Stewart Chamberlain, escribe a Hitler :
"Existe una violencia que comienza y acaba en el caos; pero también hay una violencia que crea nuevos universos. Estoy convencido de que la Historia os cederá un puesto entre los constructores. Alemania os ha hecho surgir en el momento de su desastre. ¿Qué otra prueba se necesita de su vitalidad? Diríase que vuestros ojos están dotados de manos: empujan a los hombres y nunca les abandonan...".
Primero lentamente, luego con más rapidez, el libro de Hitler se difunde como una mancha de aceite y tiene una aceptación sorprendente. En 1933, cuando el Nacionalsocialismo alcanza el Poder, se habían vendido ya más de 800.000 ejemplares. En 1934, 1.500.000 Actualmente, las ediciones sobrepasan los 4 millones y continúan aumentando de día en día. Este libro, que contiene, según dicen, "algunas de las páginas más encendidas que jamás se han escrito", es el éxito de librería más formidable, que el mundo, ha conocido.
En breves años el Mein Kampf se ha convertido en la Biblia del III Reich, en el Corán de un imperio de más de 80 millones de habitantes. Los chiquillos lo aprenden en los colegios; los recién casados lo reciben de manos de las autoridades y lo conservan entre sus documentos familiares. Su fama rebasa pronto las fronteras del Reich. Cuando el canciller Schuschnigg llega a Salzburgo para anunciar al pueblo austríaco que el Anschluss no se llevaría a cabo, un campesino, destacándose entre la multitud, exclama: "¿Por qué perdéis el tiempo contándonos eso, si ya está escrito en el Mein Kampf que, Austria y Alemania deben formar un solo Estado?"
Después de atravesar las fronteras alemanas, el Mein Kampf se extiende por todo el continente. Se han traducido varios pasajes al árabe, para entregarlo a los dirigentes musulmanes; al japonés, para que lo lean los oficiales del Mikado; al inglés, al italiano, al polaco, al húngaro. Los mineros alemanes de África del Sur proyectan imprimir un ejemplar sobre placas de oro, para ofrecérselo a Hitler. En los pueblos más lejanos de ambas Américas en el Middle-West, en la Pampa, en los altos valles de los Andes, los alemanes se reúnen para leerlo en comunidad.
Los derechos de autor permiten al Führer subvenir a todas sus necesidades. Siendo jefe de un gran Estado moderno ha renunciado a su tratamiento de ministro y de canciller: Hitler no recibe ni un marco del Estado alemán y vive exclusivamente, de las ganancias que le produce, su libro: 18 millones de francos en 1936; 24 millones en 1937, 30 millones en 1938, si debemos dar crédito a ciertos comentarios de la prensa británica. Con esos derechos de autor, Hitler hizo construir, en el Obersalzberg, en el mismo lugar en que comenzó a escribir sus primeras cuartillas, su confortable vivienda donde tantos ministros extranjeros le han ido a visitar, y que ha servido de escenario a las entrevistas más dramáticas de esta época.
¿Por qué este libro ha tenido un éxito tal? ¿Solamente por su contenido? Es posible que no,  y es Hitler el primero en reconocerlo:
"Convénzanse de una vez los hombres de letras: La pluma, no ha engendrado, nunca, las grandes revoluciones. Su papel se reduce a ofrecerles una justificación teórica. La energía, que desencadena las grandes avalanchas políticas y religiosas es desde la eternidad el mágico poder del Verbo."
Y más adelante añade:
"Sólo una violenta tempestad pasional puede modificar el destino de los pueblos; pero sólo pueden despertar esta pasión los que la llevan dentro. Solamente ella puede inspirar al elegido las palabras que, como golpes de hacha, derriban las puertas que conducen al corazón del pueblo. Quien no sienta la pasión capaz de inspirar palabras convincentes, no ha sido escogido por el cielo para proclamar su voluntad. "
Convencido de que su texto escrito tiene limitados alcances, Hitler no se contenta con escribir el Mein Kampf. Apoya constantemente sus teorías en la acción personal, desarrollando y amplificando sus temas en miles de discursos. Monta a su alrededor, a fin de propagar dichos principios, el magnífico aparato del Partido, con sus miles, sus centenares de miles y, por fin, sus millones de adheridos, sus formaciones de combate y sus órganos de propaganda. Los estandartes con la cruz gamada de las milicias negras, y pardas han arrastrado consigo este libro en su marcha ascendente hacia el Poder.
Este libro interesantísimo nos ha hecho comprender a fondo al moderno Estado alemán Desgraciadamente, no ha podido llegar a nuestras manos una traducción íntegra del texto (1). Varias ediciones clandestinas han sido suprimidas y castigadas. Otras, confusas y tendenciosas, no son convenientes ni iluminan el espíritu.

(1). El autor se refiere naturalmente a Francia.

Corrientes políticas e ideológicas del nacionalismo alemán Autor: Adriano Romualdi

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«Ediciones Nueva República al tiempo que pone en las manos de nuestros lectores uno de los ensayos más interesantes de Adriano Romualdi, aprovecha la ocasión para rendirle un pequeño homenaje y dar testimonio de nuestro permanente recuerdo. Para nosotros, jóvenes —y no tan jóvenes— nacional-revolucionarios españoles, Adriano Romualdi representó y representa lo que debe ser un auténtico combatiente: síntesis entre pensamiento y acción. Pero en este caso, hay algo más. Si su memoria ha resistido el paso del tiempo, ha sido porque su mensaje metapolítico apenas si muestra algún desconchado ideológico. Si, efectivamente, hiciéramos una encuesta en los medios patrióticos italianos sobre quién fue y qué representó Adriano Romualdi, encontaríamos, en el peor de los casos, respuestas muy positivas. Por otro lado, y a pesar de que hayan transcurrido casi tres décadas, sorprende la inquina rencorosa que la izquierda intelectual —o lo que queda de ella— muestra todavía hacia nuestro autor. Son, sin lugar a dudas, pruebas irrefutables de que el personaje y sus ideas bien valen la pena. Lo que ni unos —partidarios— ni otros —detractores— podrán negar jamás, es que aquel hombre encarnó como pocos el ejemplo del soldado político, del hombre que, en medio de las ruinas, ha llegado a la convicción que ante el enemigo no se capitula y de que, en consecuencia, hay seguir el camino emprendido hasta sus consecuencias últimas». Del prólogo de Juan A. Llopart

Nuestras ideas Autor: Ramón Bau

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Editado en el año 2002 por Ediciones Nueva República este pequeño libro de 82 páginas pretende ni más ni menos que dar una respuesta a la concreción de qué es el nacionalsocialismo como ideología.

Su autor, miembro fundador de CEDADE y su Secretario General durante muchos años, responsable de Ediciones Wotan y más tarde Presidente de CEI hasta su proceso por la dictadura democrática, escribió este texto tras constatar que bajo la palabra ‘nacionalsocialismo’ se empezaba a ocultar toda una serie de planteamientos degradados por la propagada y el ambiente corrupto del propio sistema que combate.
O sea, la vida de muchos nacionalsocialistas en el ambiente actual ha hecho que se pierdan a menudo las referencias esenciales y se presenten dos problemas:

Uno es el anclaje en la etapa alemana fundacional del nacionalsocialismo, confundiendo a menudo soluciones o temas históricos, movidos por la situación concreta de hace casi 80 años, con los principios nacionalsocialistas intemporales y sus valores esenciales.

De esta forma podemos creer que tematicas o violencias que solo fueron motivadas por la II Guerra Mundial tienen algo que ver con la ideología NS en sí misma, o bien aceptar como válidos problemas de enfrentamientos históricos que hoy no tienen sentido ni lógica alguna en Europa.

Otro es corromper esos valores e ideas por la deformación moderna de la vida, de forma que anti valores y decadencias que hoy se han hecho ver como normales o apreciadas en sociedad, se incorporan sutilmente en un falso nacionalsocialismo ‘moderno’.

Así podemos ver bandas urbanas con una estética y ética claramente decadente, producto del sistema, que se presentan como ‘el nacionalsocialismo moderno’ en vez de decir claramente que son el producto de la mentalidad y valores del sistema bajo unos símbolos que prostituyen.
O bien tratar de ignorar o deformar puntos esenciales del NS para ser más ‘amables y aceptables’ por la mentalidad actual, en vez de comprender que nuestra lucha es precisamente para eliminar esa mentalidad actual decadente, no para adecuarnos a la decadencia.

Frente a estas dos tendencias erróneas se trata de definir las ideas y valores fundamentales del NS en un equilibrio entre lo actual y lo intemporal, de forma que sin caer en arcaicismos de lenguaje ni historiaicismos sacados de entorno, se muestre el nacionalsocialismo en su estado puro y esencial.

Los temas tratados en este librito son: Socialismo, el problema racial, sobre la feminidad, el tema religioso, matrimonio y familia, arte, nacionalsocialismo histórico, acción política, nacionalidad, ¿el problema judío o sionista?, naturalidad.
El tratamiento es mediante puntos cortos, muy meditados y concretos, sin vaguedades, directos a cada tema en su esencia.

El Holocausto bajo la lupa Autor Jurgen Graf

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pags 152

El Holocausto bajo la lupa es un libro del suizo Jürgen Graf que consiste en una recopilación de los argumentos revisionistas al estado de 1992. El autor llena un vacío, dado que los numerosos libros revisionistas tratan casi exclusivamente aspectos individuales del Holocausto, faltando hasta el momento una exposición integral del tema.

Testimonios oculares versus leyes de la naturaleza

Los revisionistas cuestionan las siguientes y habitualmente creídas afirmaciones:
Que hubo un plan para el exterminio de los judíos.
Que existieron "campos de exterminio" con cámaras de gas.
Que murieron 5 a 6 millones de judíos durante el régimen de Hitler.
La meta de los revisionistas no es disimular hechos de violencia realmente ocurridos, sino llegar a la verdad histórica. Por lo tanto, se definen por la "verdad histórica" y contra la "verdad política"
Introducción a la edición en castellano

En el mundo de habla hispana también hay una nueva generación que está convencida de que la libertad de pensar y de expresar su opinión es uno de los pilares de la democracia. Este pilar corre peligro si se comienza a perseguir a ciudadanos cuya opinión respecto de sucesos históricos no concuerda con la "historia oficial".
Los argumentos que presenta Jürgen Graf en este libro pueden ser valederos. Los que creen en la democracia deberían poder presenciar un debate entre los que él llama exterministas y revisionistas. Al no poder hacerlo, la supresión de todo tipo de cuestionamiento acerca del holocausto, sea por leyes "ad hoc", sea por la fuerza física, son de por sí fuertes argumentos en favor de los revisionistas.
Dice la leyenda que el prócer argentino Domingo Faustino Sarmiento, al cruzar la Cordillera de los Andes para exiliarse en Chile, escribió en una roca: "Bárbaros, las ideas no se matan."
Que así sea.
Prefacio

De todos los supuestos crímenes nacionalsocialistas, el genocidio de los judíos, el Holocausto, es el que produjo el mayor impacto en la conciencia de la humanidad. Para la generación actual resulta incomprensible que, a la sazón, el mundo entero haya guardado silencio aun al percibir lo que pasaba y se hiciera así cómplice del crimen.
La dimensión real de estas supuestas atrocidades sólo quedó revelada a través de los juicios por crímenes de guerra.
Los testimonios de los supuestos testigos y las confesiones de los perpetradores pusieron en descubierto un escenario del horror que ha sacudido a la humanidad. Los hechos comprobados por las indagaciones judiciales y el examen de pruebas eran tan elocuentes que los tribunales alemanes rechazan hoy día categóricamente toda proposición de prueba por la no existencia de cámaras de gas, dada la "notoriedad del estado de cosas".
El Holocausto marcó moral y políticamente la época de posguerra; se lo incluye en todos los textos escolares como un hecho inamovible. Millones de personas peregrinan hacia los lugares conmemorativos (Auschwitz, Dachau, etc.), para manifestar su consternación.
Sin embargo, una y otra vez surgen voces que expresan dudas acerca de la presentación oficial de la historia y cuestionan la confiabilidad de las fuentes utilizadas.
¿Podría ser que haya habido cosas que pasaron inadvertidas en cuanto al Holocausto? ¿Sería posible que aquéllos que hasta ahora se habían ocupado de esta temática, se hayan dejado influir por la aparente "notoriedad del estado de cosas", hasta tal punto que desistieron de verificar algo que ya había quedado fijado en los libros de historia en forma terminante y obligatoria por siempre jamás?
En resumidas cuentas, ¿es aún posible tener dudas? ¿Serían acaso una afrenta al sentido común de la gente?
Sobre la base de las "innumerables pruebas", debería de ser fácil refutar los argumentos de los que dudan.
¿Por qué se teme, como el diablo al agua bendita, un debate público sobre el Holocausto con los revisionistas?
Ciertos Estados promulgaron leyes especiales para restringir la libre expresión tan sólo con respecto al Holocausto. ¿Debería, acaso, la mordaza reemplazar la falta de argumentos? ¿Quién podría estar interesado en convertir en tabú el Holocausto —como único hecho histórico— y sustraerlo a una crítica investigación histórica?
Acaso, ¿no notamos que existen episodios históricos que son apreciados sólo después de décadas, a veces sólo después de siglos, con la indispensable distancia emocional y con la adecuada escrupulosidad científica? Ejemplos no faltan. Tan sólo en las últimas décadas, la parte romántica de la fundación de la Confederación Helvética, que nos narraba el ataque a las fortalezas feudales y la expulsión de los tiranos, se remitió al reino de las leyendas. Hoy sabemos que la hasta entonces válida exposición tenía el propósito de crear un mito nacional por medio de una "indoctrinación político-nacional".
Gracias a un minucioso estudio de las fuentes, también se ha logrado ver la historia reciente desde un nuevo enfoque.
Generales como Guisan y Wille, consejales federales como Pilez-Golaz se vuelven a analizar. La investigación histórica obliga a un continuo análisis (revisión) del concepto de la historia. Por el asesinato en masa de 4000 oficiales polacos en Katyn (1940) habían sido culpados los nacionalsocialistas; hoy está comprobado que Stalin fue quien lo ordenó.
No hay tema en la historia que no pueda discutirse abiertamente ...¡excepto el Holocausto!
¿Qué hubiera sido si se hubiese prohibido, so severa pena, toda investigación ulterior y discusión pública referente a todas las personas y acontecimientos históricos anteriormente mencionados? ¿Cuán serios pueden ser los tratados de historia si "trabajos historiográficos" negligentes o tendenciosos de la primera hora son adoptados en forma irreflexiva por generaciones de historiadores posteriores, copiándose y citándose simplemente lo ya publicado? ¿Qué puede esperarse de historiadores que por "razones de pedagogía social" pretenden escatimar al público nuevos conocimientos, porque la versión conocida hasta la fecha, que no responde a la verdad, sustenta mejor la tambaleante estructura del edificio ideológico? ¿Modelamiento de la historia para mantener una determinada visión política del mundo?
El autor de este libro no es un historiador académico; sólo ha recopilado material existente de las fuentes —especialmente los testimonios de testigos oculares—, llegando de esta manera a resultados unívocos.
Los testimonios absurdos de los testigos se contradicen con las leyes de la naturaleza y la lógica humana. Si se da crédito a las exposiciones de los testigos oculares, en el Holocausto se trataría de un MILAGRO, pues las leyes de la física, la química y de la técnica quedarían anuladas.
¿Se pretenderá ahora convertir este "milagro" en dogma, sustrayéndolo a toda critica?
En el anteproyecto a la "ley antirracismo", que el Consejo Federal suizo presentó al Parlamento, ¡se penaliza toda crítica referente a la veracidad del Holocausto con multa o prisión!
¿Se quiere censurar nuestros pensamientos y perseguir a disidentes por su "opinión equivocada"? ¿Queremos establecer una inquisición para la caza de herejes, imitando a los fundamentalistas islámicos que han fijado una recompensa por la cabeza de Salman Rushdie? ¡Orwell los saluda!
Lea críticamente este libro bien documentado para que pueda formarse una opinión propia.

128 aniversario del nacimiento de ADOLF HITLER

128 aniversario del nacimiento de ADOLF HITLER

El día de hoy festejamos el natalicio número 128 del último héroe de occidente. La propaganda de odio realizada diariamente por los judíos no ha hecho eco dentro de nuestros corazones y de quienes admiramos a este gran personaje. Pintor, soldado, Führer así podríamos resumir la vida del que fue un gran estadista, que amo a su patria y que desafió el poder del enemigo eterno del mundo: el judío internacional. Celebremos pues con alegría este gran día!! HEIL HITLER!!


128 Natalicio de Adolf Hitler

Adolf Hitler ( 20 de abril de 1889, Braunau am Inn, Austria -  30 de abril de 1945,Berlín) fue un militar, político, pintor, ideólogo, filósofo, revolucionario y estadista alemán que estableció el gobierno nacionalsocialista (Tercer Reich), en el que recibió el título de Reichskanzler (Canciller de Alemania), Reichspräsident (Presidente de Alemania) y Führer (caudillo, líder o guía).

Hitler tuvo una infancia y adolescencia difíciles. Más tarde combatió mostrando un enorme valor durante la I Guerra Mundial, en la cual fue herido en dos ocasiones. Por estos motivos recibió varias condecoraciones militares, incluyendo la prestigiosa Cruz de Hierro.

Hitler se afilió al Partido Obrero Alemán (Deutsche Arbeiter Partei, DAP), precursor delPartido Nacionalsocialista Obrero Alemán (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiter Partei o NSDAP), en 1919 y se convirtió en el líder del mismo en 1921. En 1923 lideró una insurrección conocida como el Putsch de Múnich. Pero la insurrección fracasó y Hitler fue condenado a cinco años de prisión. Durante su estancia en la cárcel redacta la primera parte de su libro Mein Kampf (Mi Lucha) en el cual expone su ideología junto con elementos autobiográficos. Una vez liberado, Hitler consiguió obtener un creciente apoyo popular gracias a su talento oratorio y a la eficiente propagandanacionalsocialista. Hitler fue un orador muy carismático.

Como jefe del NSDAP, dirigió el gobierno del país desde 1933 hasta 1945. Bajo su liderazgo tuvo lugar el resurgimiento de Alemania como una gran potencia.

Llegó al poder el 30 de enero de 1933 cuando una gran crisis, acentuada por los efectos de la Gran Depresión, tenía lugar en Alemania. Los alemanes estaban descontentos y frustrados debido a esta terrible situación provocada por el injustoTratado de Versalles. Con su llegada al poder, se puso fin a la denominada República de Weimar, que había sido establecida en 1919 como sucesora del Imperio Alemán.

En poco tiempo de gobierno, Hitler logró abatir esta gran crisis. Reestructuró la desastrosa economía dándole trabajo a casi seis millones de desocupados en pocos años. Dejó sin efecto el Tratado de Versalles el cual sometía al pueblo alemán con vejaciones humillantes.

El revolucionario sistema económico que implantó durante su gobierno representaba una grave inconveniencia para las potencias marítimas globalistas, por lo que tomaron acciones contra Alemania y finalmente desencadenaron la Segunda Guerra Mundial. Durante ésta, la propaganda de guerra aliada creó una serie de difamaciones y falsas acusaciones contra su figura y su gobierno, que terminaron afianzándose con su derrota, formando parte de la Historia oficial y lo cual ha asegurado la hegemoníaglobal y el statu quo de dichas potencias.

La versión más aceptada por los historiadores, tanto detractores como simpatizanes, sobre la muerte de Hitler y su esposa, Eva Braun, es que se suicidaron en su búnkersubterráneo de Berlín, en los últimos días de la Segunda Guerra Mundial. Si bien la muerte de Hitler es un tema que aún es discutido y que para algunos es un verdadero misterio.

Más allá de la constante propaganda en su contra, Adolf Hitler se ha convertido en uno de los personajes más conocidos y atrayentes de la Historia Universal, estando en ese sentido al nivel de hombres como Alejandro Magno, Julio César y Napoleón Bonaparte.

http://es.metapedia.org/wiki/Adolf_Hitler

Dos virreyes Autor: Alfonso Trueba

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Luis Navarro Origel Autor: Martín Chowel

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Acción anticatolica en México Autor: Cango. J. Jesús García Gutiérrez

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¿Como y por quiénes se ha monopolizado la propiedad rústica en México? Autor: José L. Cossio

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El indio Gabriel Autor: Severo Garcia

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California tierra perdida II Autor: Alfonso Trueba

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El historiador y librero Pedro Varela ha sido condenado

El historiador y librero neonazi Pedro Varela ha sido condenado a seis meses de cárcel por vender 4.375 ejemplares del 'Mein Kampf' -entre 1997 y 2010- sin tener los derechos. El juzgado penal número 16 de Barcelona, que le juzgó por un delito contra la propiedad intelectual, le condena además a seis meses de multa (con cuota diaria de seis euros) y a un año de inhabilitación para vender, publicar y distribuir libros.

El condenado, que pagará también las cuotas del juicio, deberá indemnizar al Estado de Baviera con 67.637,5 euros. El fiscal había pedido 15 meses de cárcel, multa de 10.800 euros y tres años de inhabilitación.

Varela deberá pagar 67.637 euros al Estado de BavieraEl 'Mein Kampf' quedó libre de derechos en abril de 2015. Hasta entonces no se podía publicar sin el visto bueno de el Estado de Baviera, propietarios de los derechos del libro de Hitler. El fiscal de Delitos de Odio y Discriminación de Barcelona actuó en 2009 contra Varela tras una denuncia del cónsul de Barcelona. El pasado año, los Mossos registraron su librería (Europa) y detuvieron a dos dependientes acusadas de promover el odio. Varela ingresó brevemente en prisión, pero salió poco después tras pagar una fianza.

El periplo judicial de Varela comenzó en 1996 con el primer registro por orden judicial de su librería, donde la mayoría de los volúmenes versaban sobre el Holocausto judío ("una gran mentira", según algunos ejemplares) y la Alemania nazi. Dos años después (1998) fue condenado por un Juzgado de lo penal de Barcelona a cinco años de cárcel por negación del Holocausto y provocación de la discriminación, el odio y la violencia.

La Audiencia Provincial de Barcelona planteó en el año 2000 una cuestión de constitucionalidad ante el Tribunal Constitucional al entender que el artículo 607 del Código Penal, por el que se sancionaba la negación del Holocausto, entraba en conflicto con la libertad de expresión. En 2007 fue condenado a siete meses de cárcel por justificación del genocidio. El Tribunal Constitucional declaró luego inconstitucional ese artículo en lo relativo a las doctrinas "que nieguen" los delitos de genocidio, y retirado ese punto de la acusación, la Audiencia Provincial le condenó a siete meses de cárcel por justificación de genocidio.

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos condenó en 2013 a España a pagar 13.000 euros a Varela, condenado por un delito de justificación del Holocausto del que no fue acusado en primera instancia. Según la sentencia, España vulneró su derecho a ser informado en breve plazo y detalladamente de la naturaleza y causa de la acusación, y su derecho a disponer del tiempo y de las facilidades necesarias para preparar su defensa.

http://www.elconfidencial.com/cultura/2017-04-08/mein-kampf-pedro-varela_1363250/

Fray Pedro de Gante Autor: Alfonso Trueba

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