Hacia un orden social cristiano - La Tour Du Pin

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Las tres escuelas de economía, según el clásico de la contra-revolución, marqués de La Tour du Pin:

1) el que considera al hombre como una cosa - el liberalismo
2) el que considera al hombre como una bestia - el socialismo
3) el que considera al hombre como a un hermano - el corporativismo

La Tour du Pin, René
"Hacia un Orden Social Cristiano"


Después de haber reconocido en el régimen corporativo el único sistema capaz de vencer la decadencia económica y moral, es preciso considerarlo también como eficaz remedio al objeto de sobrepujar la decadencia política entre la que se debate el mundo, pues ofrece una base novísima de reorganización social cuyo vértice es la posesión de estado obligatoria para todos los elementos de la producción, fundamento básico de una cabal representación de los intereses. 

Es postulado elemental que para hacer conservador al pueblo precisa darle algo a conservar. Ahora bien, es exactamente lo contrario de lo que hizo el liberalismo al suprimir las organizaciones sociales donde cada uno tenía algún derecho propio y un porvenir asegurado. Desde ese tiempo, el descontento es permanente y las revoluciones crónicas, pues no cabe sustentar un Estado político durable sobre un Estado social inestable, tanto más cuanto el primero no es sino la cúpula del edificio formado por la sociedad dentro de los límites de la nación. En otro lugar de estas notas hemos insistido sobre la diferencia fundamental entre Estado y sociedad; ahora es preciso considerar la conexión existente entre dichos dos organismos. El Estado existe únicamente para garantizar la conservación de la sociedad, pero si esta sociedad se halla perturbada, si sus miembros, lejos de tender a perpetuarla, trafican para destruirla, la misión del Estado se hace de imposible cumplimiento, y el pueblo que tiene su vista puesta en él, por ser como la forma externa de la sociedad, le toma odio, y confundiéndole con este no tiene otro afán sino su destrucción total.

Este es el resultado obtenido por la práctica del liberalismo desde que hace un siglo empezó a gobernar los antiguos Estados de la cristiandad. El descontento popular crece en sentido inverso a las promesas y en directa relación de los progresos anunciados. Todas las bellas frases y ditirámbicos conceptos no pueden impedir la constatación de este hecho histórico, ni retardar la evolución social, que pasar del mundo de la anarquía liberal al despotismo socialista, porque estos son dos períodos de una misma enfermedad que avanza entre crisis alternativas y oleadas intermitentes. El liberalismo ha engendrado al socialismo como consecuencia ineludible de sus doctrinas y reacción obligada de sus prácticas. La evolución se halla en período mucho allá adelantado de lo que se cree y no se trata ya de detenerla en su primera fase, sino en un período álgido de la segunda.

El régimen corporativo tornado como base de la reorganización social, no ocupa, ni mucho menos, una posición intermedia entre ambas doctrinas, como se ha dicho con notoria ligereza, porque nada tiene del uno o del otro, ni en los principios ni en sus formas. Tampoco representa un socialismo cristiano, porque el ensamblaje de estas dos palabras es un contrasentido manifiesto, sino un cristianismo social y, dicho sin pleonasmo, el verdadero cristianismo. Por encarnar, en lugar de los principios de la revolución, los del cristianismo, contiene en germen la salvación social, pudiendo decir que, únicamente, por deducción de las doctrinas de la Iglesia, hemos llegado a reconocer las excelencias del sistema. Mas para que este germen adquiera su pleno desenvolvimiento, es preciso que su aplicación sea lo más completa posible, haciéndole fructificar, no sólo en los variados campos del trabajo manual sino en todos los ámbitos de la actividad económica, porque contiene el único elemento verdaderamente conservador de un orden popular en su base, y aristocrático en la cumbre: es decir, el orden natural.




Religiosidad nordica - Hans F. K. Gunther

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«…De las páginas de Günther exhala un ansia por la forma, por la idea, por algo que se perdiera en las lejanías de los orígenes y que lucha eternamente por no perderse, por no fundirse, por no abandonarse y desparecer. Allí lógica evolutiva y tipicidad anímico-morfológica son como dimensiones paralelas que anhelan fundirse pero que no acabasen de hacerlo… proponer de nuevo la obra de Günther, es proporcionar al público de lengua castellana, la reflexión de un espíritu nórdico acerca de los penetrales de un alma racial propia de buena parte de los europeos de hoy, cuyos mitos, arquetipos y valores, en un mundo construido con lo mimbres de otras almas, de otras psicologías, de otros valores, las más de las veces de manera confusa, todavía presienten.
Santiago de Andrés

Si tuviera que elegir un lema, sería éste:
“Duro, puro, seguro”, —en otras palabras: inalterable. Este sería el ideal de los fuertes, a quienes nadie abate, nada corrompe, nada hace cambiar; de los que se puede esperar la unión con lo eterno, porque su vida es orden y fidelidad
Savitri Devi


¡Mis enemigos son los tuyos! - Adolf Hitler

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Democracia asfixiante - Salvador Borrego

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Prólogo
El concepto de democracia es una utopía carente de realidad. Para examinar este concepto, Salvador Borrego lo va encarnando en la historia de México y del mundo, Así resulta preciso y claro.

A México se le impuso la Democracia en 1824. En los siguientes 24 años nos debilitamos muy “democráticamente” con 40 presidentes, en un maremágnum que nos llevó a perder más de la mitad de territorio nacional.

En 1857 la guerra de reforma nos trajo mayor dosis de presunta democracia y la consiguiente destrucción y empobrecimiento general. La revolución de 1910 también fue para democratizarnos todavía más y nos llevó a una lucha interna de diez años de destrucción y miseria.

Del movimiento del 68 se ha dicho que fue un “parteaguas” democratizador, que acabó con el “autoritarismo” y el “presidencialismo”, pero sus destructivas consecuencias aun no se terminan.

La “democracia” de Salinas de Gortari, nos entregó más a las fauces del Neoliberalismo salvaje. Y la de Zedillo nos dio más funcionarios de elección “popular” cuyo colosal costo gravita sobre un pueblo empobrecido.

Este es un libro instructivo y oportuno, pleno de información para conocer dónde nos hallamos ubicados. Su capítulo sobre la “democracia popular” de China es particularmente sorprendente y revelador.

Lic. Jesús F. Benítez

Detalles de la publicación
Ahora que el presidente Bush anuncia que impondrá la democracia en el mundo. A sangre y fuego.

Ahora que una llamada “democracia popular china” impone la más cruel tiranía sobre 1,300 millones de seres humanos, a los que hace trabajar como la mano de obra más mal pagado del mundo.

Ahora que esa dictadura tiene el apoyo de Estados Unidos para apoderarse de los mercados nacionales de veintenas de países, incluso de los de México.

Ahora que tanto se habla de “nuestra democracia” este libro es extraordinariamente oportuno y revelador.

¿Por qué crece el desempleo, la pobreza, la miseria, la delincuencia, la impunidad y la corrupción?

Índice
Capítulo I Democracia por consigna
-              Exasperante tener un Imperio de vecino
-              “logros” de México con su primera democracia
-              Del vagar sin rumbo a un rumbo impopular

Capítulo II Democracia dosificada
-              Y el país tuvo un nuevo camino
-              Democracia reprobada por Mr. Lane Wilson
-              Empezó nueva etapa de democratización
-              Contradicciones en el sexenio cardenista

Capítulo III la democracia que nació en el 68
-              Empezó a caminar y ahora ya vuela
-              Cuando el pueblo “se gobierna a sí mismo”
-              Manipulación de estudiantes
-              Ahondando abismos de Disolución Social

Capítulo IV Se colmo al D.F. de Democracia
-              69 años sin gobierno del Distrito federal
-              Y llegó un raudal de democracia al D.F.
-              Protección internacional para los delincuentes
-              Así llegamos a los sorprendentes videos
-              Llegó otro video de inesperado horror
-              ¿Qué paralizó a los altos mandos?
-              Lo de Tlahuac veló otros actos de terror
-              Múltiples mafias especializadas
-              Bandas de pandilleros extorsionan impunemente
-              Un mercado de 15 millones de jóvenes
-              Las mafias de las manifestaciones
-              “Si no funciona, hágaseles reformas estructurales”

Capítulo V Pidiéndole cuentas a nuestra democracia
-              ¿Cómo maneja sus grandes riquezas?
-              Concesiones a favor de extranjeros
-              Campesinos tratados como “desechables”
-              La delincuencia es ya ingobernable
-              El narco, poder internacional
-              El desempleado vive en la “microeconomía”
-              Más adornos al sistema electoral
-              Dos dogmas para las nuevas generaciones
Capítulo VI La democracia es así
-              Centroamericanos huyen en masa
-              Que el comunismo es democrático
-              Formalismos que son muy populares
-              Un balance a muy grandes rasgos

Capítulo VII democratizando a medio mundo
-              Des “hazañas” una en Europa y otra en África
-              Hasta las potencias la utilizan dosificadamente
-              Democratizando con misiles y bombas
-              Guerra de guerrillas y de suicidas iraquíes
-              Se dan voces de autocritica en EE.UU.
-              Más despilfarros y una nueva crisis

Capítulo VIII La colosal “democracia popular China”
-              En 50 años logró ser potencia mundial
-              ¿Cómo llego a ser potencia?
-              ¿Cuál es la índole del pueblo Chino?
-              Factor decisivo en el éxito financiero Chino
-              Qué significa “la tierra del Sinim”
-              S.O.S. “nos arrebatan nuestros mercados”

Capítulo IX Bush anuncia que va a darle democracia al mundo
-              EE.UU. debe poner la reglas en el planeta
-              EE.UU. apadrinó a las “democracias populares”







La rueda de los cuatro brazos (introducción al caracter suprahistorico de la humanidad) - Ibn Asad

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La cuarta de forro de la rueda de los cuatro brazos:                                                                                                                             
Así como todo organismo vivo recorre un ciclo vital ingénito e individual, desde la perspectiva que le es inmediatamente superior al hombre y a su vez natural, o sea, la tradición metafísica, el hombre y sus expresiones civilizatorias -para las cuales la historia lineal moderna y progresista se ha erigido como la orgullosa perspectiva oficial más sofisticada del hombre contemporáneo- se pueden circunscribir a un ciclo mayúsculo, una visión del tiempo circular -o espiral- y suprahistórica, en la cual el punto de partida es siempre la relación del hombre con su naturaleza divina, aun en aquellos lugares en donde esta relación pueda parecer inexistente. Este vínculo sufrirá de una degradación progresiva y cíclica con respecto a su origen y que no por ello hará las cosas más sencillas de explicar y/o entender.
El símbolo que soporta este principio metafísico es uno harto y conocido por todas las civilizaciones ajenas a la ignorancia malograda de la vox populi del mundo globalizado: la gruz gamada o svástica.
Este breve ensayo documentado de fuentes de las más diversas tradiciones humanas, es una brevísima historia -o más aún: metahistoria- de la actual humanidad, su glorioso e inexpugnable origen, y su caída y ulterior degeneración que, paulatinamente, la llevará por las intricadas y laberínticas fases finales de su ciclo hasta los límites de las fuerzas deletéreas más oscuras, asaz alejadas de su propio origen: la civilización moderna.







La Guerra Invisible: Acción Psicológica y Revolución Cultural - Lucas J. Carena Pablo J. Dávoli

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Hoy la información que impacta sobre nosotros tiene una serie de características absolutamente novedosas en la historia del hombre. Jamás hemos tenido tanto acceso a tanta información y datos de creciente complejidad y velocidad que nos llegan, sin embargo, sin el debido procesamiento sino en forma caótica o, lo que es peor, “armada” de una manera arbitraria que atenta contra el bienestar del ciudadano individual y del Bien Común de la Comunidad en su totalidad.

Hoy, cualquier habitante del planeta recibe en un mes una cantidad de información mucho mayor de la que recibían nuestros antepasados de hace pocas generaciones en una vida entera. Nuestros cerebros físicos y nuestras mentes han debido adecuarse rápidamente a esta nueva realidad. Sus dramáticos efectos y consecuencias -tanto positivas como negativas- las comprobamos hoy por doquier.

Pues si la información en sí puede ser muy positiva y constructiva, la manipulación oculta de esa información -tanto en su cantidad, velocidad, características, temáticas y veracidad- si cae en las manos equivocadas puede conformar un arma potentísima utilizable en contra de las poblaciones en todos los países.

En pocas palabras, quienes controlen los flujos, calidad e interpretación de estos gigantescos y crecientes volúmenes de información, aunado a las poderosísimas tecnologías comunicacionales e informáticas, disponen de un nuevo tipo de arma que nuestros antepasados jamás hubieran imaginado: un arma potencialmente devastadora que sirve para librar una nueva clase de guerra a la que se le ha dado en llamar Guerra Psicológica.

En el mundo anglosajón suele utilizase el acrónimo PsyWar -Psychological Warfare- cuya inusitada potencia radica en su “invisibilidad”, precisamente en que una de sus características centrales es que para los ciudadanos no alertados, la Guerra Psicológica tiene el efecto de ser una auténtica “Guerra Invisible” como bien observan los dos jóvenes y lúcidos autores de la presente obra que lleva, precisamente, este acertado título.

Una de las premisas clave de todo ejercicio o sistema de Guerra Psicológica requiere que las poblaciones a las que ataca no tomen cabal conciencia de que se está librando una guerra en su contra. De manera tal que acepten mansamente y como veraces las sugerencias, los datos tendenciosos, la información parcial o total falsa, y el “reformateo” o desconstrucción cultural, intelectual y anímica a las que se somete a las masas poblacionales.

Sun-Tzu, estratega militar y sabio chino que vivió hace 2.500 años, decía en su manual “El Arte de la Guerra” que una de las mayores proezas que un buen jefe militar puede lograr es convencer a su enemigo que no existe guerra alguna, pues quien no crea estar en guerra no se defiende, lo que entonces permite al potencial y sutil agresor cobrar su victoria sin prácticamente disparar un solo tiro.

En este orden de cosas, si tuviéramos que describir cuál es la característica principal de la gran guerra mundial en la que desde hace más de cien años está sumida toda la humanidad, diríamos que por más que la “guerra” se suele asociar con lo militar y bélico -la primera y segunda guerras mundiales, por ejemplo- la realidad nos indica sin embargo que existen formas de guerra más sutiles y permanentes como son, por ejemplo, la guerra económica, financiera, mediática y cultural.

Pero la más sutil de todas esas características es, precisamente, la Guerra Psicológica pues al ser “invisible” jamás termina. No exige rendiciones formales ni tratados de paz. Es más: aún cuando algún país sufre una circunstancial derrota militar y se ve obligado por las circunstancias coyunturales a firmar un tratado de “paz” o rendición como los de Versalles, St. Germain y Sevres impuestos a las Potencias Centrales por los Aliados victoriosos tras la primera guerra mundial, la Guerra Psicológica no sólo jamás concluye ni termina, sino que es en tiempos de “paz”, precisamente, cuando más se intensifica.

Día del Revisionismo Iberoamericano y natalicio 104 de Don Salvador Borrego

Como cada año desde el año pasado celebramos el día de hoy el día del REVISIONISMO IBEROAMERICANO en conmemoración por el natalicio de Don Salvador Borrego el revisionista de Iberoamerica.



Iniciativa de propuesta de la conmemoración: http://www.libreriavigenteladerrotamundial.com/2018/04/natalicio-de-salvador-borrego-e-103.html



Rebelion contra el mundo moderno - Julius Evola

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Sinopsis:
Principal obra de J. Evola: describe con precisión las bases del Mundo Tradicional, e inicia un estudio de la génesis del Mundo Moderno.

Es una de las obras más logradas que, utilizadas en ámbitos académicos, describe lo que Max Weber denomina como “legitimidad tradicional” en sus tipos ideales. Escrita en los años 30 y reactualizada en sucesivas ediciones posteriores.

Rebelión contra el mundo moderno es un estudio crítico de la modernidad juzgada a la luz de los principios eternos de la Tradición. El libro tiene dos partes. La primera, «El mundo de la Tradición», que define las categorías y principios fundamentales y esenciales de las sociedades tradicionales (la realeza, el símbolo polar, la Ley, el Estado y el Imperio, la virilidad espiritual, la iniciación y lo sagrado, la caballería, las castas, etc) La otra, «Génesis y rostro del mundo moderno», que desenvuelve una metafísica de la historia fundamentada sobre la polaridad masculino-femenino, tomando las palabras de Philippe Baillet, autor del prefacio, traductor de la reedición y especialista incontestable de Julius Evola y del tradicionalismo integral. Esta parte expone la doctrina de las cuatro edades, el antagonismo tradición-antitradición, nacionalismo-colectivismo, americanismo-bolchevismo. Rebelión contra el mundo moderno es una obra de referencia para aquellos que quieran romper definitivamente con el progresismo burgués.





EDICIÓN PASTA DURA

Soy la revolución Neoliberalizada - Salvador Borrego

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Introducción
Según la semántica – que estudia el significado de las palabras- el término “revolución” designa un cambio violento de las instituciones de un país, o bien, se dice que es “revolucionario” el novedoso modo de enfocar tal o cual técnica, costumbre o arte.

Sin embargo, en los últimos dos siglos el término “revolución”, aplicado en la política, tiene un significado muy especifico, esotérico. Ahora no todo cambio violento en un país, no toda insurrección, tiene patente de “revolución”.

El término ha sido secuestrado por una facción. No se llama “revolución” al movimiento triunfante de Iturbide, ni a la insurrección de los “Cristeros”, ni a las del Franquismo en España, ni a la del Fascismo en Italia.

A diferencia de las acepciones clásicas, ahora el término “revolución” implica una especifica inspiración ideológica, económica, anticatólica.

(Es necesario tener esto presente para evitar confusiones) .

Detalles de la publicación

Enigmas de la URSS de la CEI.

Que la URSS se haya expedido a sí misma un certificado de defunción; que a la vez haya levantado un acta de nacimiento como CEI; que el Partido Comunista quedara pacíficamente auto cancelado y que ahora sea posible hacer manifestaciones de protesta en Moscú contra la carestía o los bajos salarios…

Todo consumado desde el alto mando del Kremlin.

Sin que un adversario hubiera atacado a la URSS… sin sublevaciones internas…

El pueblo como pacifico y sorprendido espectador…

Y todo de acuerdo con occidente…

Este libro ofrece una explicación de tales enigmas.

(El dialogo figurado simplifica la exposición de los hechos, que el lector podrá ratificar en otras obras con más detalle y documentación).




La historia ocultada (los conversos y la independencia de hispanoamérica) - Federico Rivanera Carles

Costo para la República mexicana $370 + envío $60 por correos de México o Fedex express $140 (costo de 2 a 5 kilos)
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Ultimo trabajo del escritor y revisionista Federico Rivanera Carles. Con mas de 6 años de investigación, este libro cuenta con documentación invaluable. Que a fuerza de verdades irrefutables desenmascara falsedades y mitos de la mal llamada independencia americana.